განაცხადა პაპი იოანე პავლე დაკავშირებით ახალი შადრევანი ქრისტიანები, რომ მოხდება მესამე ათასწლეულში, თუ ეს იქნება ღია, რათა გადადის ჩვენ ვართ ქრისტიანები. წკონვერტაციის, რომ განახლების მეშვეობით სახარება. ის, რომ უხვი მადლი უფალს, რომ, მარხვის დიდი, და მომთხოვნი ის გვამზადებენ ინფუზია მისი თავისუფალი სიყვარული. დაგვეხმარეთ ჩვენს გზას კონვერტაციის, გადაწყვიტა, რომ საკითხი ყოველ წელს, ამ წელს, კათოლიკური ეკლესია' ფილიპინების სპეციალური და სრული განცხადება პასტორალური ცხოვრების ნაწილია, რომ ფილიპინური ადამიანი მიხედვით ხედები ცვლილება და აღორძინების სახარების მიხედვით. ეხლა ჯერ, დაიწყო კონფერენციაზე თავად დაკავშირებით დაახლოებით ნახევარი წერილები და განცხადებები პასტორალური (იხილეთ). წელს, იმ პირობით, ხანგრძლივი დროის განმავლობაში და დიდი სივრცე, მეორე საბჭოს პლენარულ სახსრების ბოლო დოკუმენტი შესახებ დისკუსია როლი ეკლესიის პოლიტიკური. რატომ გახდა უცხო' ქმედება ეკლესიის გაუმკლავდეთ საგანი პოლიტიკა ბოლოდან გლობალური ომის და განსაკუთრებით წლის საომარი და"დემოკრატიის. არსებობს მნიშვნელოვანი მიზეზი: პოლიტიკა ფილიპინები- მკაცრად ჩვენთვის, როგორც ადამიანი პროცედურა. ეს არის ალბათ ყველაზე დიდი ტანჯვა ჩვენი ცხოვრება, როგორც ერი დაბრკოლება, რომ ჩვენი მისაღწევად სრული ადამიანის ზრდის. პოლიტიკა არის - ან უნდა იყოს ნამდვილად -ხელოვნების მენეჯმენტი და მომსახურება-ქალაქის. მაგრამ, სამწუხაროდ, ფილიპინები, ეს გამოიწვია სფეროში, რომელიც დაწესებული წინააღმდეგ უფრო ყველაზე სუსტი და ინტერესების რამდენიმე ძლიერი და მდიდარი.
ის გავლენას ახდენს იუსტიციის და თანასწორი კანონის იმპლემენტაციის კუთხით, უფრო იხრებიან, როგორც სიმართლის მხარეს იმ პოლიტიკური გავლენა და კავშირები.
გადახდილი ვალის პოლიტიკური აყენებს ადამიანი მაღალ თანამდებობებზე, ხელისუფლებაში მისი არჩეული პირები, ბრმა პატიოსნება არის ჩაწერილი, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი საფუძველი არჩევანი ციკლი საჯარო თანამდებობის პირი - თუნდაც დამოუკიდებლობის კონსტიტუციის თანახმად, მთავრობა. ლადენი ჩვენი მთავრობის ხალხი ერთად გამართავს, რომელმაც არაფერი გააკეთა, მაგრამ საკუთარი ხელფასის და ყოველი თვის ბოლოს.
ამიტომ ადრეულ კარგავს მადას და მხოლოდ ერთგული, ღირსეული ოფიცერი დანიშნოს და თანამშრომლები მოძრაობის ბრაუზერის, ან ასე, ტოვებს მხოლოდ სამუდამოდ.
და ყოველთვის მხრივ, ან ასე, ჭამდა მხოლოდ მისი სისტემის დარჩენა გადაწყვიტა კი შუა. დავიწყოთ ტიპიური კონცეფცია პოლიტიკოსები. და, თუ ჩვენ პატიოსანი საკუთარ თავთან, თუნდაც კითხვა 'ტიპიური პოლიტიკოსი, ჩვენ უნდა დავსვათ სამართლიანად საკუთარი თუ იქნება ჰგავს ასევე აშშ იდეა და მადლიერება, და მუშაობა, რომელიც ჩვენ მიეწერება მას. მიუხედავად იმისა, რომ არ- აღწერა და ძალიან მუქი ზემოაღნიშნული განცხადებები დომინანტური მახასიათებლები პოლიტიკაში, ჯერ კიდევ აქვს ნათელი მომენტები ჩვენს ცხოვრებაში-პოლიტიკა აშშ მიზეზი ველით და მოტივაცია, რომ უფრო მეტი შეერთებული განახლების ჩვენი ცხოვრება, როგორც ქრისტიანები და მიმართ შექმნა ახალი სახელმწიფო პოლიტიკა.
დაუშვებელია რაიმე სერიოზული სჯერა გრძელდება მდგომარეობა, ჩვენი ნაციონალური პოლიტიკა, რომ ჩვენ საუბარი ზემოთ.
და, ფაქტობრივად, არ არსებობს ქრისტიანული კათოლიკური იყიდება -ფორმა პოლიტიკა სახარების მიხედვით. უნდა იქადაგა ან შეცვალოთ ეკლესია, ღვთის ხალხი, პოლიტიკა. ღმერთს, რომ ეკლესია იქადაგა სახარება, სახარება ყველა სოციალური განზომილება. უნდა"სახარება ყველა ეტაპი ცხოვრებაში, ყოველი ნაწილი საზოგადოებისა, 'აღადგინოს ყველაფერი იესოს (ეფეს.). რელიგიური და მორალური ნაწილი პოლიტიკაში ზოგადი პრინციპები. იცოდეს, თითოეული იცოდეს, რომ კათოლიკური რამ, რომ არ ფაქტი: არ არის არაფერი და მორალური ნაწილი მცხოვრები ჩვენი კათოლიკური რწმენა. და მორალური ნაწილი ყოველ სამუშაო კაცი მოდის ნორმალური პროცესია მოაზროვნე და შესაბამისად, შეუძლია იგი ან ცოდვა. ან, როგორც ჩვენ ვამბობთ, რომ პირველ ეტაპზე, თქვენ შეიძლება ავნებს, ან უზრუნველყოს სხვა ადამიანი, შეიძლება ფორმის ან განადგურება მათ. როგორც ადამიანის ძალისხმევით, მორალური განზომილება პოლიტიკა, რომ არ არის, უბრალოდ, უარყოფს ჩვენი.
